El Tenorio con mascarilla

Un poco de humor en medio de la pandemia no viene mal ….. Don Juan: – No es verdad, ángel de amor, que en esta apartada orilla no hay que llevar mascarilla y se respira mejor? He venido desde lejos (aunque el lugar me lo callo) a lomos de mi caballo para tirarte los tejos. Que es verdad, y no…

Ante el Domund — No tengo otra ofrenda que mi vida

Entevista a un misionero secuestrado en África y recientmente liberado

Madignano (Agencia Fides) – El desierto del secuestro “Ha sdio un tiempo de gran silencio, purificación, regreso a los orígenes y a lo esencial. Una oportunidad para volver a ver la película de mi vida. Todos los días, especialmente los domingos, decía las palabras de la Consagración ‘este es mi cuerpo ofrecido’ pan partido para el mundo y África”: así lo dice a la Agencia Fides el misionero italiano padre Pierluigi Maccalli en la primera entrevista difundida tras la experiencia del secuestro. Maccalli, de 59 años, misionero de la Sociedad de Misiones Africanas, originario de Madignano, en la provincia de Crema (Italia), fue secuestrado en Níger en la frontera con Burkina Faso, en la noche del 17 al 18 de septiembre de 2018, por milicianos yihadistas y puesto en libertad el pasado 8 de octubre, desde donde llegó a Italia. Actualmente se encuentra en su país natal. “Su liberación – señalan sus hermanos de comunidad – ha sido uno de los signos más vivos que el Señor ha enviado en este tiempo de sufrimiento y en este Mes Misionero”. Contactado por Fides, el padre Maccalli ha respondido a algunas preguntas.

– ¿Con qué espíritu ha vivido este tiempo de encarcelamiento y qué significará para su vida como misionero?

Sobre el declinar de la Iglesia (Papa Benedicto XVI en Friburgo)

Las siguientes palabras del Papa contienen una reflexión importante sobre la Iglesia en Europa a principios del siglo XXI….

Propone el camino de desligarnos del mundo para poder llevar a cabo la misión de la Iglesia.

En torno a las vacunas hechas con células provenientes de tejido de fetos abortados. Un caso difícil de decidir.

Escribo estas letras para la parroquia de santa Elena. He seguido el tema desde las declaraciones que hizo mons. Cañizares antes del verano sobre el uso de células provenientes de abortos para conseguir una vacuna contra el coronavirus. Sin que mi conocimiento del tema sea exhaustivo, también han hablado del tema el arzobispo de Sydney, mons. Fisher y en España, mons. Munilla, obispo de san Sebastián. Mons. Fisher, además de doctor en bioética por Oxford tiene estudios de filosofía y teología. También ha publicado 9 libros sobre temas de bioétcia. Él, junto con los arzobispos anglicano y ortodoxo de Sydney ha escrito el 24 de Agosto un comunicado avisando de los problemas éticos que plantea la vacuna de la universidad de Oxford. La misma reflexión ha hecho en España mons. Munilla y se ha publicado hace unos días en Religión en Libertad. En el ambiente australiano hay un artículo interesante en Bioedge sobre este tema, esto es, si es moral usar tejido proveniente de abortos para desarrollar vacunas. Esta última web es muy interesante para estar al día en temas de bioética. En el ámbito católico de USA se puede leer el siguiente artículo sobre si las vacunas contra el Covid están hechas usando tejido fetal. Ahí aparece el dato de que no solo la vacuna de la universidad de Oxford usa tejido fetal, sino también sino también la de Johnson and Johnson. Evidentemente las dificultades que se plantean son éticas, no porque piense que células provenientes de tejidos fetales puedan ser dañinas por algún tipo de potencialidad medio mágica debido a su origen.

Mis lecturas del verano (p. Javier)

Este verano ha sido fecundo en lecturas. Aproveché para leer el libro de Weigel que completa su primera biografía de Juan Pablo II, Testigo de Esperanza. Apasionante por toda la documentación que aporta. ¡Qué envida dan estos americanos! Teología, periodismo e historia unidos en un libro de lectura ágil titulado Juan Pablo II: el principio y el final. El estudio documental de la infiltración de los servicios de inteligencia de los países comunistas en la vida de la Iglesia hasta la caída del comunismo es impresionante. Uno se entera de que el presidente del Consejo Mundial para la Unión de las Iglesias era un agente del KGB, obispo para más inri. Y del interés de la Unión soviética por la promoción de la Teología de la liberación como un medio para ganar la guerra fría. Entre otras muchísimas cosas.